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什么是天长地久？

天长地久是跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。


《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

注释
原文语本《老子》第七章
原文很深，难以理解，只能作如下简述：
[1]不自生：“不生自”，不是为自己而生存。
[2]长生：长久存在。
[3]后其身：把自己放在最后。后：用作使动。其身：指身体。
[4]外其身：将其身置之度外。
[5]成其私：成就了自己。
[6]私：前一个是自私的意思，后一个是个人目的的意思。

翻译

天长地久，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先：将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？因此只有无私才能成就他的自身的伟大。

出处

《天长地久》出自老子的《道德经》第七章。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

引证解释

唐 白居易《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

唐 杜审言《大酺》：伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。火德云官逢道泰，天长地久属年丰。

宋李仲光《鹊桥仙·自寿》：诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。

明 高濂《玉簪记．第十九出》：“天长地久君须记，此日里恩情不暂离，从此後情词莫再题。”

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